Главная > Студентам духовных школ > Священная библейская история Ветхого Завета

Священная библейская история Ветхого Завета

Скачать целиком (589)

Содержание:
Предисловие.
Введение.
Святая Библия — Книга Книг. Название и Содержание Библии. О различных формах и способах выражения смысла Священного Писания. О способах уяснения и изъяснения смысла Священного Писания. Краткое содержание книги “Бытие.”
Глава I. Творение Богом Мира и Человека.
Ангельский мир. Материальный мир. Дни творения. Первый день. Второй день. Третий день. Четвертый день. Пятый день. Шестой день. Седьмой день. Сотворение первых людей и их блаженная жизнь в раю. Грехопадение и его последствия .
Глава II. Допотопное и Послепотопное Человечество.
Род человеческий до потопа. Первая семья. Каин и Авель. Религиозно-нравственное состояние допотопного человечества. Потомки Каина и Сифа. Всемирный потоп. Потомки Ноя. Вавилонское столпотворение и рассеяние народов. Начало идолопоклонства.
Глава III. Патриархальный Период.
Призвание Авраама и переселение его в обетованную землю. Аврам в Египте. Аврам разлучается с Лотом. Освобождение Лота из плена. Четвертое богоявление Авраму. Рождение Измаила. Аврам получает имя Авраам. Явление Бога Аврааму у дуба Мамрийского. Гибель нечестивых городов. Рождение Исаака и изгнание Агари. Принесение Исаака в жертву Богу. Смерть Сарры и женитьба Исаака. Смерть Авраама. Исаак и его сыновья. Хитрость Ревекки и Иакова. Лестница Иакова. Жизнь Иакова у Лавана. Иаков покидает Харран. Встреча с Исавом. Дальнейший путь Иакова к дубраве Мамре. Братья продают Иосифа измаильтянам. Иосиф в доме Потифара. Сны фараона. Встреча Иосифа с братьями. Иосиф открывается братьям.
Глава IV. Период Пребывания Евреев в Египте.
Переселение Израиля в Египет. Смерть Иакова и Иосифа. Положение евреев в Египте после смерти Иосифа.
Глава V. ризвание Моисея и выход Евреев из Египта.
Рождение и воспитание Моисея. Призвание Моисея. Казни египетские. Установление Пасхи. Исход из Египта. Чудесный переход через Красное (Чермное) море.
Глава VI. Путь Евреев к Синаю.
Пустыня Сур. Пустыня Син. Рефидим.
Глава VII. У Горы Синай-Хорив.
Заключение Завета. Синайское законодательство и его значение. Завет утверждается жертвенной кровью. 4. Нарушение Завета. Восстановление Завета. Построение походного храма и его устройство. Преобразовательное значение Скинии. Ветхозаветное священство.
Глава VIII. Путь от Синая к Ханаану.
Чис. 10-14. Втор. 1:19-46.  Гробы прихоти. Асироф. Пустыня Фаран.
Глава IX. Странствование по Пустыне.
Возмущение Корея, Дафана и Авирона. Сомнения Моисея и Аарона.
Глава Х. К Земле Обетованной.
Числа гл. 20. Медный змей. Дальнейший путь к обетованной земле. Последние дни Моисея.
Глава XI. Завоевание Земли Обетованной.
Книга Иисуса Навина. Чудесный переход через реку Иордан. Падение Иерихона. Взятие Гая. Хитрость жителей Гаваона. Битва у Гаваона. Дальнейшее завоевание и разделение земли обетованной.
Глава XII. Период Судей.
Политическое положение и религиозное состояние Израиля после смерти Иисуса Навина. Девора и Варак. Гедеон. Иеффай. Самсон. Первосвященник и судья Илий. Рождение, воспитание и призвание к пророческому служению Самуила. Гибель династии Илия и пленение Ковчега. Самуил — пророк и судья.
Глава XIII. Период Царей.
Помазание Саула на царство. Саул побеждает аммонитян. Первое непослушание Саула. Второе непослушание Саула. Помазание Давида на царство. Героический подвиг Давида. Слава Давида и ревность Саула. Открытое преследование Давида Саулом. Смерть Самуила и Саула. Воцарение Давида (1010 — 970 гг.). Иерусалим — столица царства Давида. Расширение и укрепление царства Еврейского. Нравственное падение Давида. Мятеж Авессалома. Воцарение Соломона и смерть Давида (970 г.). Соломон — Мудрый судья и правитель. Построение Иерусалимского храма. 18. Богатство Соломона и нравственное его падение. Разделение царства Еврейского на Иудейское и Израильское (930 г.). Краткий обзор истории царства Израильского (930-722 гг. до н.э.). Краткий обзор истории Иудейского царства (930-586 гг. до н.э.).
Глава XIV. Деятельность Пророков.
3 и 4 книги Царств. Пророк Илия. Пророк Елисей. Пророк Иона. Пророки Амос и Осия. Пророк Исаия. Пророк Иеремия. Малые пророки в Иудее до вавилонского плена: Авдий, Иоиль, Михей, Наум, Аввакум, Софония.
Глава XV. Вавилонский Плен.
“На реках вавилонских.” Пророк Иезекииль. Пророк Даниил. Друзья пророка Даниила в печи вавилонской.
Глава XVI. Персидское Владычество
Падение Вавилонского царства. Пророк Даниил, брошенный на растерзание львам. Возвращение из плена. Построение второго храма. Деятельность священника Ездры. Деятельность Неемии Книга Неемии.
Глава XVII. Период Греческого Владычества.
Иудея под властью царей Египетских. Перевод Священного Писания на греческий язык. Иудея под властью сирийских царей (199-143 гг.). Освободительная война под предводительством Маккавеев.
Г л а в а XVIII. Правление Маккавейской (Асмонейской) Династии.
Глава XIX. Период Римского Владычества.
Царь Ирод. Религиозно-нравствеяное состояние иудеев перед пришествием в мир Спасителя. Фарисеи. Саддукеи. Ессеи.
Глава XX. Всеобщее Ожидание Спасителя.
Иудейские рассеяния. Состояние языческого мира.
Приложение 1. Сокращенные обозначения книг Библии. Книги Священного Писания Ветхого Завета. Книги Священного Писания Нового Завета. Сокращенные обозначения книг Библии в алфавитном порядке.
Приложение 2.
Хронологическая таблица основных периодов и важнейших событий Библейской истории Ветхого Завета. I. Творение Богом Мира И Человека. II. Жизнь Первых Людей В Раю. Грехопадение. III. Допотопный Период. IV. Мир Послепотопный. Столпотворение Вавилонское и Рассеяние Народов. История Еврейского Народа I. Патриархальный Период (XIX — XVII В. До Н.Э.). II. Период Пребывания Евреев В Египте. III. Период Вождей. IV.Период Судей. V. Период Царей. История еврейского царства после разделения. VI. Вавилонский Плен. VII. Иудея под Властью Персов. VIII. Иудея Под Греческим Владычеством. IX. Иудея под Римским Владычеством.
Приложение З.
Археологические Подтверждения Библейских Событий. Предания о творении мира. Предание о потопе. Ученые о потопе. В поисках Ноева Ковчега. Вавилонская башня. Ур Халдейский. Харран — город древнего царства Мари. Поиски Содома и Гоморры. Дубрава Мамре. Евреи в Египте. Завоевание Ханаана. Чудесный переход Иордана. Следы завоевания. Силом — религиозный центр Израиля. Гива — столица царя Саула. Смерть Саула. Взятие Иерусалима. Царица Савская. Археологические следы от времени разделения Израильского царства до плена вавилонского (930-586 гг.). Дворец из слоновой кости. Моавитский камень. Черный обелиск Салманасара III. Израиль — данник Ассирии. Закат Израиля. Падение Самарии. Пограничный город Мицпа (Массифа). Нашествие Сусакима. Канал Езекии. Пленение вавилонское. Годолия — губернатор Иудеи. Закат Древнего Востока. Завоевания персов. О чем рассказывает глиняный цилиндр Кира — освободителя?
Приложение 4.
Библейский Календарь. Приложение 5. Карты. Библиография. 1. Библейская История. Источник. Литература. 2. Ветхий Завет: Вводные Труды. 3. Ветхий Завет: Толкования. 4. Библейская Археология. Библия и Вавилон. 5. Библейская География. Древний Восток. Общие Труды. Источники. Литература. 7. Ассирия и Вавилон. 8. Атласы. 9. Словари. Справочники. Библиография.

Предисловие.

Священная Библейская история по праву должна занимать первое место среди исторических наук, так как она является неисчерпаемым источником нравственного и высшего исторического воспитания для каждого более или менее способного; к серьёзной интеллектуальной жизни человека.

Если любая история воспитывает гражданина родины и даёт умственное развитие, то Священная Библейская история в этом отношении стоит выше всех других историй, потому что ее предметом являются глубинные основы человеческого духа, в ней раскрываются глубочайшие законы всемирно-исторического развития. Она явно показывает, что в истории народов нет ничего случайного и произвольного, что всякая попытка “делать историю” бессмысленна и вредна, потому что все ждёт и требует “исполнения времен,” а времена эти нельзя ни приблизить, ни отдалить.

Священная Библейская история ярко и поучительно раскрывает тайну домостроительства Божия, которая заключается в спасении отпавшего от Бога человека. Идея спасения человеческого рода является главной идеей всей библейской истории. Она показывает, как на протяжении тысячелетий идёт упорная борьба сил добра со злом за человеческие души. Выражаясь меткими словами великого русского писателя Ф. М. Достоевского можно так охарактеризовать все содержание Священной Библейской истории: “Тут дьявол с Богом борется, а поле битвы сердца людей.”

Центром Библейской истории, к которому сходились все исторические пути в прошлом и от которого они расходятся в грядущее будущее, является Голгофа, увенчанная Крестом Господа нашего Иисуса Христа. Христос есть начало и конец, альфа и омега всей истории спасения рода человеческого. Но, говоря о главной идее Священной истории, надо всегда помнить, что Библейские сказания не являются, как это утверждают скептики, какой-то фантазией человеческого религиозного ума, не имеющей ничего сходного с историческим прошлым. Священная история описывает реальные события, которые имели и имеют место в истории человеческого рода. Об этом свидетельствует не только верующее человеческое сердце; но и современная историческая наука.

В исторической науке в настоящее время совершается необычайное движение благодаря тем изумительным открытиям, которые делаются на забытом пепелище исторической жизни древних народов Ближнего Востока. С того счастливого часа, когда археологи и историки, не ограничиваясь пером, взялись за заступы и лопаты и начали раскапывать мусор развалин в долинах Нила, Тигра и Евфрата, а также и в других районах Ближнего Востока, перед взором исследователей открылся целый мир нового исторического знания: бледные и тощие страницы истории древних народов чрезвычайно оживились и расширились, открыто было даже существование новых, совершенно неизвестных до этого народов и монархий, знание о которых пролило новый свет на всю судьбу древнего человечества.

Из-под песков пустыни археологи извлекли на поверхность замечательные памятники забытых культур — святилища и гробницы фараонов, а также руины храмов и царских дворцов Хорсабада, Ниневии, Вавилона, Ура, Угарита и многих других древних городов Месопотамии и Сирии. В раскопках найдено бесчисленное количество письменных документов, буквально целые огромные библиотеки и архивы. Так, например, в руинах дворца ассирийского царя Ашшурбанипала в Ниневии сохранилось 30 тысяч глиняных табличек с клинописными текстами: здесь и дипломатическая переписка, и трактаты, и молитвы, и литературные памятники, и религиозные языческие мифы минувших веков, в том числе эпос о Гильгамеше, содержащий рассказ о Всемирном потопе.

В середине минувшего века археологические раскопки начались также и в Палестине. Уже обнаружено большинство городов, названия которых мы ранее знали только из Библии. В развалинах этих городов найдено подтверждение подлинности ряда фактов, упоминаемых в Библии. Благодаря стараниям археологов из-под толщи пылевых наносов и мусора на поверхность земли для взора современного человека явились остатки зданий времен Саула, Давида, Соломона, а также следы опустошительных вторжений в Палестину арамейцев, ассирийцев и халдеев.

Все эти необычайные археологические открытия нам дороги тем, что они тесно связаны с библейской историей, и не только проливают на нее много нового света, уясняя часто самые трудные ее страницы, но и дают чудесное подтверждение многих библейских фактов и событий, которые до этого могли безнаказанно отвергаться критикой скептицизма. Все это говорит о том, что наша вера в истинность библейских сказаний не слепая, и особенно, в наш скептический век она подтверждается множеством археологических находок. Вот уже поистине справедливы слова Господа нашего Иисуса Христа, что камни будут прославлять Бога, если сердца человеческие сделаются неспособными к этому! (Лк. 19:40)

Введение.
Святая Библия — Книга Книг.

Священная летопись человечества заключена в Святой Библии. Среди величайших книг, какие только имеются в литературной сокровищнице человечества и служат его духовному просвещению, Священная Книга книг — Библия занимает совершенно исключительное положение. Любая книга содержит в себе слово, как воплощение духа или разума человеческого, и чем возвышеннее и совершеннее дух или разум человека, тем выше ценится и его литературное слово и тем дороже для нас становится сама его книга. Но в Книге книг содержится Божественное Слово, как воплощение бесконечного Духа и всесовершенного всеобъемлющего абсолютного Разума. Отсюда Святая Библия настолько же выше всех других книг, насколько Божественный бесконечный Разум выше и совершеннее конечного, ограниченного человеческого разума. Поэтому Библия среди величайших светочей литературы занимает более важное положение, чем солнце среди планет. Она не только всегда была источником истинного духовного света, лучи которого лишь случайно и слабым мерцанием просвечиваются в простых человеческих книгах, но в течение веков и тысячелетий озаряла ум человечества сверхъестественным светом, открывая перед его духовным взором такие истины, которые он напрасно хотел постигнуть своими собственными силами.

Читая Священную Библию, надо всегда помнить, что она не научный трактат и не философская доктрина, а Книга, заключающая в себе богооткровенные истины о спасении человечества. Библия говорит нам не о том, как движутся небесные тела, а о том, как нам взойти на духовное небо. Она повествует нам, как и что сделал Господь по Своей любви для человечества при посредстве израильского народа, чтобы дать спасение всем народам и всем людям. Желающие ознакомиться с естествознанием и историей должны читать естественно — научные и исторические книги. Но кто хочет знать, как ему спастись, тот должен читать Библию: по этим вопросам мы не найдем в Библии ни одной ошибки, ни одного противоречия. Если и думают иногда видеть в Библии ошибки и противоречия по религиозным вопросам, то тут ошибки не в Библии, а в людях, которые неправильно толкуют Библию.

О Святой Библии, об этом бесценном духовном сокровище, которое получило человечество от Бога, имеются многочисленные замечательные высказывания великих светочей человеческой мысли.

Так, известный романист Вальтер Скотт во время своей последней болезни попросил, чтобы ему что-нибудь прочитали из книги. Когда его спросили: “Из какой книги?” — великий писатель, который сам написал столько прекрасных книг и перечитал целые библиотеки, ответил: “Для меня существует теперь лишь одна книга: драгоценная Библия. Чего только она ни предлагает, чего только она ни дает человеку, чувствующему свои нужды и ищущему ее богатых сокровищ: она дает ему никогда не ветшающую истину, вечное богатство, радости, которыми никогда нельзя пресытиться, никогда не увядающий венец, облегчение горя и избавление от страха, блаженную надежду на вечную жизнь. Это — дар Бога людям, любящим и почитающим Его Слово.”

Величайший поэт Байрон хорошо знал содержание Библии и любил её. В своей карманной Библии он собственноручно записал следующие слова: “В этой святейшей Книге — тайна всех тайн. О, счастливы среди всех смертных те, которым Бог даровал милость — слушать, читать, с молитвой произносить и благоговейно воспринимать слова этой Книги! Счастливы те, кто в состоянии открыть двери Библии и решительно идти по ее путям. Но лучше было бы никогда не рождаться тем людям, которые читают ее только с той целью, чтобы сомневаться и пренебрежительно относиться к ней.”

“Множество книг, написанных людьми, — говорит Спурджон, — давным-давно умерли или же сохранились такими безжизненными, как египетские мумии; время, протекшее с их появления, обесценило их, их учение отвергнуто, и они не имеют жизни для нас. Отройте их в библиотеках, если хотите, но они уже не заставят биться человеческое сердце, не согреют его душу. Но эта благословенная Книга Бога, хотя существует среди людей уже тысячи лет, бессмертна в своей жизни и неувядаема в своей силе. Роса её молодости ещё и теперь на ней, ее слова и теперь падают с неба, свежие, как дождь; ее истины — вечно живое утешение. Никогда ни одна книга не говорила так, как эта Книга; её голос, как голос Бога, могущественен и полон величия всегда”

Наш русский поэт И. С. Никитин так писал о “Новом Завете”:

Здесь все в чудно сжатой картине

Представлено Духом Святым:

И мир, существующий ныне,

И Бог, управляющий им,

И сущего в мире значенье,

Причина и цель, и конец,

И Вечного Сына рожденье,

И крест, и терновый венец.

Как сладко читать эти строки,

Читая, молиться в тиши,

И плакать, и черпать уроки

Из них для ума и души

“Никакая книга во всей истории человечества, — говорит В. Келлер, — не имела такого революционного влияния и не оказала столь решительного воздействия на развитие Западного мира, не имела такого влияния во всем масштабе, как “Книга книг” — Библия. Сегодня она переведена на 1120 языков и диалектов и после 2000 лет она не обнаруживает ни малейшего признака убывания своего триумфального шествия.”

Закончим этот ряд высказываний замечательным стихотворением, которое приписывают Байрону.

Блажен, кто дивные страницы пробегая

Священной Книги, дух и смысл их разумел;

Молитву чистую пред нею повторяя,

Безмолвствуя, — пред ней в слезах благоговел;

Кто мог горе душой и мыслью уноситься,

Премудрости ее сомненьем не пытать…

Но лучше во сто раз, о смертный, не родиться,

Чем строки дивные надменно отвергать!

Этот список замечательных высказываний великих людей о Библии можно было бы продолжить и дальше, но этого делать не станем, а только отметим, что если так относились к этому бесценному духовному сокровищу светские люди, то насколько благоговейней и с любовью должен относиться к нему священнослужитель, для которого Слово Божие и служение ему есть его жизнь.

Студентам духовных школ

  1. Комментариев пока нет.
  1. Трекбеков пока нет.
Вы должны войти, чтобы оставлять комментарии.


Rambler's Top100 Рейтинг Сайтов YandeG

seo analysis Рейтинг сайтов Культура / Искусство


Tatarstan.Net - все сайты Татарстана Православное христианство.ru. Каталог православных ресурсов сети интернет Церкви.com Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - logoSlovo.RU