Архив

Архив рубрики «Авторские колонки&»

Как нужно вести себя в храме

05 Сен 2018
Comments Off
Священник Виктор Кобзов
1)Приходить в храм следует за десять — пятнадцать минут до начала богослужения. Этого времени обычно бывает достаточно, чтобы подать записки, купить и поставить свечи и приложиться к иконам.
Подходя к храму, благочестивые христиане, взирая на святые кресты и купола церкви, совершают крестное знамение и поясной поклон. Поднимаясь на паперть, снова трижды осеняют себя крестным знамением с поклоном.
Войдя в храм, следует остановиться близ дверей и сотворить три поклона с молитвами:
Боже, очисти мя, грешного, и помилуй мя. Поклон.
После этого подают записки, прикладываются к иконам, ставят свечи и занимают удобное место, стоя с благоговением и страхом Божиим.
По древнему обычаю, мужчины стоят в правой части храма, женщины — в левой, оставляя свободным проход от главных дверей к Царским Вратам.
Кроме того, и по сей день можно наблюдать благочестивое правило, когда женщины пропускают вперед мужчин во время Елеопомазания, Причащения, прикладывания к праздничной иконе и ко Кресту. По окончании службы читают те же молитвы, что и при входе в церковь.
Если вы пришли в храм во время Богослужения, лучше воздержаться от того, чтобы, протискиваясь сквозь молящихся, ставить свечи перед иконами.
Свеча — жертва Богу, но в данном случае помните, что более угодна другая жертва — «дух сокрушен», смиренное осознание своей греховности перед Господом, которое ярче любой свечи высветит все ваши желания и нужды.
По возможности, воздержитесь от замечаний, если, конечно, нет явного хулиганства или кощунственного поведения. Нарушающему нормы поведения замечания допустимо делать в деликатной форме, без раздражительности и высокомерного наставления в голосе.
2) НЕДОПУСТИМО хождение по храму во время службы, тем более ведение разговоров.
Во время богослужения в православной Церкви молятся стоя.  Да и как можно сидеть в присутствии Божием, ведь в молитвах мы обращаемся к Царю царей, к Творцу вселенной. Сидеть разрешается только по особой немощи, болезни, чтобы, как сказал митрополит Филарет (Дроздов): «Лучше сидя думать о Боге, нежели стоя -о ногах». Однако нельзя сидеть, закинув ногу на ногу или вытянув ноги. Прежде чем сесть, попросите у Бога укрепить вас телесно. Во время чтения Евангелия и особо важных местах Литургии нужно стоять.
Родители, придя в храм с детьми, должны наблюдать за их поведением и не допускать, чтобы они отвлекали молящихся.
3)НЕЛЬЗЯ входить в храм с животными и птицами.
Следует прикладываться к иконам, оставив в стороне объемные сумки.
Подходить к Чаше во время Причащения нужно со скрещенными на груди руками — правая поверх левой.
Во время каждения храма не следует разворачиваться вслед за священнослужителем и становиться спиной к алтарю.
Во время открытия Царских врат надо поклониться. Курящим запрещается курить даже на улице в пределах церковной ограды.
4)МОЖНО ЛИ УХОДИТЬ ИЗ ХРАМА ДО ОКОНЧАНИЯ СЛУЖБЫ?
Службу надо отстоять от начала до конца.
Богослужение — это не повинность, а жертва Богу. Разве будет приятно хозяину дома, к которому пришли гости, если они уйдут раньше окончания праздника?
Помните, что уходить с богослужения без крайней необходимости или из-за неотложных обстоятельств — грех перед Богом. Особенно старайтесь не выходить из храма во время Литургии, по крайней мере до пения «Отче наш…».
Завершением утреннего богослужения является выход священника с крестом. Такой момент называется отпустом. Во время отпуста верующие подходят к Кресту, целуют его и руку священника, держащую крест. После этого уже можно удалиться из храма.

Авторские колонки, Главная

Десятина

05 Сен 2018
Comments Off

Священник Виктор Кобзов

Ветхозаветная десятина какая она ? В десятину входили фрукты, овощи, зерно, вино и животные, которые считались также произведением земли. Годы делились на семь, как и дни недели. Шесть лет подряд десятину отдавали, а каждый седьмой год считался субботним: земля покоилась и десятину не отделяли.

Ветхозаветная десятина состояла из трех частей и составляла не 10%, как все привыкли считать, а 19%. Первая часть всегда (кроме седьмого года) отдавалась левитам и священникам – 10 от 100% (см. Вт. 12: 19; 14: 27). Другая часть отдавалась на праздники и составляла 10 от оставшихся 90% (ее собирали на 1, 2, 4 и 5-й годы). Третья часть отдавалась бедным и откладывалась только на 3-й и 6-й годы, вместо праздничной (см. Вт. 14: 22-29; 26: 12-15; Ам. 4: 4-5).

Итак, получается, что милостыня (часть на бедных) входила в понятие «десятина» и была обязательной заповедью: «По прошествии же трех лет отделяй все десятины произведений твоих в тот год, и клади в жилищах твоих… и пришелец, и сирота, и вдова… пусть едят и насыщаются, дабы благословил тебя Господь, Бог твой, во всяком деле рук твоих, которое ты будешь делать» (Втор. 14: 28-29). Неудивительно после такого обещания, что, хотя в Законе не сказано, какое наказание следует за неуплату десятины, каждый израильтянин считал своим долгом поддерживать это установление и отдавать все положенное.

Новозаветная десятина
В “Апостольских постановлениях” III-IV веков предлагается “десятину приносить на пропитание клириков и девственниц, и вдовиц и угнетаемых бедностью” . Подобный обычай существовал и на Руси. После Стоглавого Собора Русской Церкви обязанность собирать десятину с прихожан перешла к священникам. На собранные средства содержались приходы, воскресные школы, книгоиздание и прочее.
Господь дает нам блага и дары. Все, что мы имеем по сути своей не наше, а Божие. Если бы это было нашим, то по смерти оставалось бы с нами, но никто ничего из земной жизни с собой не забирает. Разве только духовные богатства, если человек сумел их стяжать. Так почему же людей удивляет, что часть своих доходов ему прилично было бы уделять Божией Церкви на благие дела…

Авторские колонки, Главная

Шел к доктору а попал к целителю.

05 Сен 2018
Comments Off

Священник Виктор Кобзов

Очевидно, что такого человека поймают и настигнут бесы. Человек отвернулся от Бога, он обратился за помощью не к Источнику Жизни, а к другому источнику, мутному и нечистому. Бесы они ведь очень зорки и внимательны. Они радуются что нашли такого человека. Ну а Господь что же? Бог уважает каждого человека, дает нам свободу выбора. Или мы с Богом или нет. Это важно. О… большая награда для тех кто хочет быть с Богом. А для беса такое положение дел совершенно неприемлемо, ему бы поймать человека в свои сети, и заставить делать то что он желает, он то бесенок добьется своего, если человек слеп или имеет слабую веру. Вместо того, чтобы задуматься о своих грехах именно из-за них Господь посылает нам скорби и болезни, человек начинает ненавидеть своего ближнего часто ни о чем не подозревающего. А диавол, очень радуется ведь его цель посеять вражду, возбудить ненависть. И вот цель достигнута. Что же делать? Как для телесных болезней есть свои врачи-специалисты, так есть и духовные врачи, православные священнослужители.
В первую очередь нужно найти хорошего духовника-священника. Духовное руководство с его стороны поможет найти верный путь ко спасению. Он, как врач, благословит меру поста и молитвы. Напомним, сам Господь исцеляет и помогает через священнослужителя. Человек же должен покаяться Богу в храме и изменить свою жизнь. Идите в храм.
Каждое воскресенье надо быть в храме обязательно. Домашняя молитва всей семьи тоже необходима. Дом где вы живете должен быть освящен. Иконы должны быть поставлены в красном углу. Люди, которые идут за исцелением к целителям продают свою душу диаволу. Она становится пленницей. Кто-то надеется вылечить радикулит, у кого то рак или другая болезнь иной идет ради экзотики и суетного любопытства. Все эти люди заключают договор с диаволом. Они ничего не подписывают но соглашение вступает в силу сразу. Цена этого договора спасение собственной души. Но нужно остановиться и раскаяться пред Богом пока еще есть время.

Авторские колонки, Главная

Памятка болящему прихожанину

23 Авг 2018
Comments Off

Священник Виктор Кобзов

Не каждый христианин, знает, как вести себя в болезни, а особенно, если эта болезнь тяжелая. Как вести себя с врачами и среди других больных, что же нужно сделать накануне операции, и главное, каким образом обратить случившуюся болезнь для спасения души и к благоугождению Богу.
1) Во время обращения к врачам поликлиники по поводу возникшего недуга от вас требуется молитва к Богу с просьбой, чтобы Господь умудрил их правильно поставить диагноз.
2) Если после этого вам предложили госпитализацию или лечение, операцию, то ваш следующий шаг в дом Бога, то есть храм. Далее, православный подготавливает себя к последующему лечению в больнице. Что нужно сделать.
1) исповедоваться (Таинство Покаяния)
2) причаститься Святых Христовых Тайн
3) взять благословение у священника на предстоящее лечение.
4) Можно заказать (по возможности) сорокоуст о здравии в храмах города и монастырях. Это важно.
3) Очень важна молитва о болящем и страждущем родственников. Но не только дома, церковная молитва имеет особенную силу. Поэтому пусть родственники молиться в храме вместе со священниками.
4) Целесообразно в больницу взять с собой молитвослов, складень или икону с изображением Спасителя, Божией Матери и своего тезоименного святого.
5) Господь не требует от больного человека того молитвенного правила, как если бы он был здоров. Это важно. Но, молиться своими словами о выздоровлении от всего сердца обязательно. И Господь услышит ваши молитвы.
6) Поста в телесного в больнице нет, что дают кушать то и вкушайте, только пост духовный. Это важно.
7) Если у вас операция, то следует помолиться о всех медиках, которые примут участие в операции, чтобы Господь сделал их Своими руками, врачующими ваше немощное тело.
8). Многие православные в своей болезни, если они не укреплены верой и мало знакомы с церковными установлениями, обращаются к бабкам, целителям, которые прячутся за имя Божие и святые лики, обставляются иконами, говорят, что молятся, веруют, увешивают себя крестами, а на самом деле являются служителями сатаны.
К таковым знахарям обращаться запрещено.
9) Вызовите священника в больницу, это допускается. Его молитва и ваша, причащение Святых Христовых Таин после соборования, придаст вам силы духовные и как следствие телесные. И еще кроме исцеления от болезней елеосвящение дарует нам прощение забытых грехов. Это важно.

Авторские колонки, Главная

Зачем нам добрые дела?

10 Апр 2016
Comments Off

Священник Виктор Кобзов

1)Человеческая душа всегда стремится к деланию добра. Она имеет готовность и решимость в любое время проявить любовь к ближним. Деятельно любить всех – основополагающая заповедь. Кто не медлит исполнять Божии заповеди, тот спешит делать добро. Апостол Павел пишет: “Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству” (Евр. 6: 1). Спешить к совершенству – значит спешить к деятельному милосердию, ибо не стяжавший эту добродетель не может быть совершенным христианином.
2) Любой человек должен спешить делать добро потому, что в этом мире зло часто бывает активней добра. Деятельная любовь и проявление милосердия требуют не только трудов, но порой и подвига. Зло же приманивает людей мнимыми благами и засасывает человека, как болото. Поэтому зло умножается в мире.
3)Жизнь по меркам вечности быстротечна. Надо уметь использовать драгоценное время. Эту заповедь дал нам апостол Павел: “Поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы” (Еф. 5: 15–16). По толкованию блаженного Иеронима, “делая добро, искупаем время и делаем его собственным, вместо того чтобы продать его злу. Мы “искупаем время”, и дни злые превращаем в добрые и делаем их из века сего днями века будущего.
Откладывая какое-нибудь доброе дело, мы можем его не успеть сделать, ибо не знаем часа своей кончины: “Человек, яко трава дние его, яко цвет сельный, тако оцветет, яко дух пройде в нем, и не будет, и не познает ктому места своего” (Пс. 102: 15–16).

Авторские колонки, Главная



Rambler's Top100 Рейтинг Сайтов YandeG

seo analysis Рейтинг сайтов Культура / Искусство


Tatarstan.Net - все сайты Татарстана Православное христианство.ru. Каталог православных ресурсов сети интернет Церкви.com Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - logoSlovo.RU